forum.rasskazovo.ru

Андрей Л

Раз уж начал разговор про Рассказовские храмы не могу не поместить краткую историческую справку про действующую Иоанно-Богословскую церковь. Старинные фотки я разместил выше. У кого есть хорошая фотка церкви до перестройки купола прошу также разместить на этой страничке.

В отличии от остальных церквей г.Рассказово Иоанно-Богословская сохранилась и действовала в советское время. Первая Иоанно-Богословская церковь была построена в Рассказово с момента основания села и упоминается в окладных книгах за 1702 г. В Рассказово числилось 4 двора духовенства(по два двора священников и дьячков). При церкви имеется 32 десятины земли и покосов. К 1778 количество земли возрастает до 70 десятин. Первые сохранившиеся метрики при церкви датируются 1758 г. Что происходило с церковью в 18 веке почти неизвестно. Документы не сохранились (а возможно еще не обнаружены.) Сохранилось описание церкви оставленное Герасимом Алексеевичем Скопиным за 1787 «...Рассказово, не хуже нашего города Петровска: дворов в нем не менее 1000... Во всем селе церковь одна, с приделом святителя Афанасия Великого (престол 18 января), деревянная. Весь иконостас весьма хороший; и в приделе, и в настоящей образа - ризы серебряные и позлащенные; над престолом балдахин богато устроен на столбах; на престоле дарохранительница серебряная позлащенная в 300 руб., так же и в приделе все устроено хорошо...»
Уже в середине XVIII в. она была пятиприходной, а в 1796 г. стала шестиприходной по штату, но никогда по числу метрик таковой не являлась. В 1809, в церкви было 6 священников, 2 диакона, 6 дьячков и 4 пономаря. Богословская церковь села Рассказово с XVIII в. была центром благочинного округа, в котором на 1806 г. состояло 14 церквей близлежащих сел. В самом начале 1820-е гг. деревянную церковь за ветхостью снесли.
Строительство новой церкви из-за плохого финансирования затянулось.
Новая каменная теплая трехпрестольная церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова была в основном отстроена только к 1879 г (строительство продлилось 24 года), а приделы отделаны не ранее 1884 г. Главный престол освятили в честь Иоанна Богослова, правый в честь казанской иконы Божьей матери, левый-Александра Невского.
Церковь построена на народные пожертвования, основную часть из которых составляли средства помещика Константина Крюченкова и братьев-фабрикантов Василия Агафоновича и Тихона Агафоновича Асеевых. Доход церковного клира в основном состоял из плат за церковные требы, сборы, обработку приходской земли и частные пожертвования. Денег от епархии поступало очень мало. В церкви была трехярусная звонница с большими звонкими колоколами.
Гонения на церковь начались сразу после революции. В мае 1918 г. во время изъятия метрических книг из приходской церкви села Рассказова прихожане после краткого совещания решили метрик не отдавать, а оставить их при церкви в ведение причта и приходского совета. Инцидент закончился кровавым столкновением крестьян с вооруженным отрядом красноармейцев. Присланная из Тамбова комиссия с карательным отрядом произвела аресты духовенства и прихожан (все это позже легло в материалы уголовного дела против патриарха Тихона). В конце 1923 году в Рассказово зарегистрирована обновленческая община, которой передается храм и церковное имущество. Верующие безуспешно пытаются оспорить это решение. В 1927 храм принадлежит сторонникам григорианского церковного раскола. В 1929 года у церкви обрушили купол и «временно» закрыли. В 1937 году церковь окончательно закрыта и ее начинают ломать совместно с Дмитриевской церковью. Кирпич ломаемых церквей используют при постройке здания пожарной части.
Война помешала сломать церковь. В 1943 году ее возвращают верующим, ремонтируют и открывают для богослужений в 1945 году. В 1947 году епископ Тамбовский и Мичуринский Иоасаф освятил бывший придел святого благоверного князя Александра Невского в честь святителя и чудотворца Николая. Гонения на церковь продолжались: ограничивалось количество и время служб, запрещалось исполнять требы, церковные таинства, крещенские купания, крестные ходы, устанавливать колокола и т.д. В церкви были организованы дежурства с целью недопущения в храм новых верующих и переписывания имеющихся. В годы 80-е годы гонения на церковь постепенно прекратились.
На фото церковь до последнего ремонта.

Андрей Л

Иоанно-Богословская и Дмитриевская церкви занимали территорию от центральной до привокзальной площади и от Куйбышевского проезда до ул.8-го Марта. На церковной территории имелось свое приходское кладбище с могилами и склепами самых уважаемых жителей и меценатов Рассказово. На территории погоста сейчас выстроена пожарная часть, магазин, вокзальный туалет (только большевики с их извращенной психикой могли до этого додуматься) и разбит сквер. В годы советская власти кладбище разрыли, разграбили, и надругалась над могилами. Большинство памятников растащили, а останки людей вывезли со строительным мусором. На кладбище имелся склеп К.Крюченкова и одного из братьев Асеевых (по-видимому Василия Агафоновича). В с.В-Спасском похоронены другие представители рода Крюченковых и вроде бы жена Асеева. Часовня рядом с церковью построена именно в память упокоения кого-то из них или обоих вместе. И до Отечественной войны и после в могилах Асеева и Крюченкова искали «сокровища». После войны даже пробили пол часовни и копали под ней, но ничего ценного не нашли.
Кстати на Центральном кладбище, недалеко от входа имеются старинные памятники, которые в советское время жители додумались приспособить для своих могил. Они сбили прежние надписи и нанесли новые. А некоторые просто перевернули и нанесли имена своих родственников. Неужели у них вообще «соображалка» не работала? Если существует ад, то там сейчас и «парятся» как «новые владельцы» памятников, так и все их потомки.

Андрей Л

Вход в часовню осуществлялся через красные гранитные ворота со стороны церкви.

Андрей Л

Внутри часовня в таком же ужасном состоянии, что и снаружи. Дыра в полу, через которую искали "клад". в кадр не попала. Она находится справа.

Андрей Л

Ниже помещаю сохранившиеся надгробия с бывшего церковного кладбища.

Надгробие Слободского Мирона Федоровича

Андрей Л

Эпитафия с памятника Слободскова М.Ф.

Андрей Л

Надгробный памятник Анцыфорова Александра Александровича. Анцыфоровы владели фабрикой на месте современногог Биохимзавода. Там же у речки было и их имение. Один представитель рода Анцифоровых, за жестокое обращение с крестьянами, был убит(застрелен) в середине 19-го века крестьянином Шмаковым.

Андрей Л

Надгробный памятник Малиной Екатерины Васильевны, урожденной Тулиновой. Приходилась теткой упоминаемой мной Рагозе В.Я. Вышла замуж за Малина, помещика села Большая Богословка. От имени помещиков Малиных произошло название одного из Рассказовских микрорайонов - Мальщина. Интересно, как же это название большевики прозевали и не переименовали?

Андрей Л

Я бродил вдоль ограды отделяющей территорию церкви от пожарки и случайно в взарослях и куче мусора обнаружил надгробный памятник. Вырвав растения и кое-как разгребя мусор прочел: "Здесь погребено тело купеческой дочери девицы Луковкиной Елены Васильевны". Нижняя часть памятника присыпана землей. Слово "купеческой" почти сбито осквернителями. Но на большее их сил по-видимому не хватило: памятник-то гранитный!

В будующем я хочу облазить территорию пожарной части и магазина. Может быть и там что-нибудь удастся найти.

Андрей Л

Если вы думаете, что с крушением Советского строя для церкви и православия наступили хорошие времена, то ошибаетесь.

Некоторые бессовестные Рассказовские предприниматели мечтают установить свои торговые лавки на церковной территории. Их желания находят полное понимание у некоторых кормящихся от них чиновников городской администрации. Уже построено несколько павильонов слева от Иоанно-Богословского храма, на месте разрушенной до войны Дмитровской церкви. Не дает беспринципным бизнесменам покоя территория слева от храма. Они мечтают передвинуть ограду со стороны Куйбышевского проезда вплотную к стене храма и выстроить свои бестолковые магазины. Администрация, естественно, на их стороне. Пока церкви удается противостоять их хищническим интересам. Но кто знает, что будет завтра? Ведь на первом месте стоят деньги.

Прошли времена, когда русские промышленники и дворяне строили храмы, школы, больницы, приюты, дома, мосты, дороги. Сейчас у них иные интересы.
Где же вы Асеевы, Тулиновы, Крюченковы, Желтовы, Полторацкие?

Никогда не будет порядка и нормальной жизни ни в Рассказово, ни во всей России, пока мы попираем память своих предков и топчем их могилы.

Андрей Л

Не могу обойти стороной и пятую церковь, построенную в Рассказово(тем более ее отделкой занимались и мои предки). К концу 19 века Покровская церковь не вмещала всех верующих. Тогда братья М.В. и В.Т.Асеевы в построенном ими в с.Арженка детском приюте и больнице открывают в 1892 году домовую церковь св.Екатерины. Церковь располагалась в левом крыле здания приюта. 24 мая 1923 Рассказовский волисполком обращается с ходатайством в Тамбовский уездисполком о закрытии церкви под предлогом ее крайне вредного влияния на воспитанников детского дома и отсутствия надобности в данной церкви у верующих. Уездисполком 26 июля 1923 удовлетворяет данное ходатайство, а президиум Тамбовского губисполкома 18.09.1923 г. утверждает решение о ликвидации церкви. В церкви разбирают алтарь, вывозят иконы, сбивают и закрашивают росписи на стенах. Помещение используют как актовый зал, а потом при открытии в данном здании больницы переоборудуют в столовую. В начале 90-х больницу закрывают и здание оказывается заброшенным. В 2004 помещение церкви отдают верующим и заново освящают.
Все размещенные ниже снимки сделаны в апреле 2005 года, во время ремонта церкви.

Здание Асеевского детского приюта и больницы на ул.Комитетской г.Рассказово.

Андрей Л

Левое крыло здания с домовой церковью.

Андрей Л

Новый алтарь церкви.

Андрей Л

Одна из стен церкви

Андрей Л

Фигурный потолок церкви